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Sep 16

Hard and Soft (French) – Dur et Doux (Francaise)

Soyons très scientifiques et logiques quant à notre compréhension des différences entre notre entraînement du « dur » et du « doux ». Il existe des différences distinctes et il est temps que tous nos pratiquants de Uechi-Ryu suivent la science plutôt qu’une religion comme une « croyance aveugle ». J’entends tellement de personnes se référer à l’aspect doux de l’entraînement comme à la respiration, à la spiritualité, au raffinement de l’âme, à la méditation et à une foule d’histoires philosophiques, non sensibles, au moment du coucher.

Pourquoi le doux Uechi-Ryu ne peut-il pas être juste cela? Pourquoi ne pouvons-nous pas simplement comprendre qu’il existe des moyens difficiles de fournir des mouvements efficaces et une façon douce similaire de faire de même? Pourquoi ne pouvons-nous pas différencier quels mouvements sont doux et quels mouvements sont durs? C’est si simple à voir et aussi clair que le jour et la nuit.

Après toutes ces années d’entraînement dans un système appelé à l’origine « dur et doux », la plupart d’entre nous ressemblent à des Néandertaliens se frappant la tête avec des bâtons. Même ils ont l’air plus éduqués en soft car leur swing semble moins strié que la plupart de nos katas. J’ai entendu des gens dire que plus vous êtes dur et stricte, meilleur est votre kata”. Vous plaisantez j’espère? Comment lutter contre le fait d’être aussi striée?

L’une des choses les plus ridicules que j’ai entendues est que le kata est un kata et ne se bat pas. Si notre kata ne se bat pas, pourquoi pratiquons-nous le kata? Le karaté n’est-il pas un art de combat? Le kata ne nous enseigne-t-il pas les techniques de notre style et comment les utiliser? Si les kata ne sont pas de véritables techniques de combat, pourquoi essayons-nous de développer des souvenirs musculaires que nous ne pouvons pas utiliser pendant que nous combattons?

On me dit également que nos mouvements en kata sont des mouvements neutres offrant des options à utiliser de différentes manières selon les besoins si nous sommes engagés dans des combats. Cela me dit que ces gens ne sont pas des combattants et n’ont pas beaucoup pratiqué le combat. Veuillez réaliser que les combats ne sont pas méthodiques et que chaque étape est planifiée. Ne confondons pas les combats réels avec les yakasuko où chaque attaque et réaction défensive sont orchestrées. Le combat est instinctif et réactionnel. Vos scénarios attendus changeront en une nanoseconde et vous n’aurez aucune idée de quoi faire, à part obtenir de la glace pour votre œil au beurre noir et des serviettes en papier pour votre nez en sang.

Si vous devez réfléchir à ce que vous devez faire lorsque quelqu’un vous attaque, considérez-vous comme battu. Lorsque quelqu’un donne un coup de poing ou un coup de pied et que vous vous grattez la tête pour décider quoi faire à partir de vos souvenirs musculaires neutres, vous n’appartenez pas à cette situation. Si vous devez penser à quoi faire à chaque fois que vous avez une altercation, vous devez vous faire beaucoup tabasser.

Dans une vraie mêlée, il faut rester fluide. Donnez-vous la possibilité d’attaquer rapidement à chaque occasion ou de vous mettre doucement et rapidement hors de portée de votre agresseur si nécessaire. C’est certains des aspects les plus importants d’être doux. Vitesse et agilité.

S’il vous plaît, ne vous méprenez pas sur la valeur que j’accorde au soft pour discréditer l’aspect dur des arts martiaux. Peu importe à quel point nous voulons être doux, il y aura toujours une présence et un degré de dureté dans tout ce que nous faisons. Tout comme lorsque nous essayons de rester aussi durs qu’un roc, nous avons besoin de nous ramollir un peu juste pour bouger. Quelqu’un a-t-il déjà vu une statue donner un coup de poing? La majorité d’entre nous exécutons nos katas comme si nous étions des statues.

Venons-en à l’idée plus scientifique des mouvements durs et mous. Toute l’étude du karaté en tant que science consiste à comprendre comment notre corps générera la force la plus grande et la plus efficace pendant le combat. Comme nous l’avons appris à l’école primaire, la force est la masse multipliée par l’accélération (F = m x a). Une formule plus compliquée

Est-ce que FNet = Fa + Fg + Ff + FN. La force nette est lorsqu’un corps est en mouvement et que d’autres forces sont impliquées comme la force gravitationnelle Fg, la force de friction Ff et la force normale. Ceci s’applique à la fois aux techniques dures et douces.

Parlons d’abord de l’utilisation de hard que nous prescrivons tous. Les techniques dures nécessitent plus de masse. C’est la masse derrière nos armes projetées, que ce soit nos mains, nos pieds ou tout ce que nous choisissons d’utiliser pour frapper. C’est pourquoi les mouvements linéaires (mouvements droits) sont généralement des techniques difficiles. Moins nos mouvements sont circulaires, plus nous pouvons retenir la masse de notre corps derrière la frappe.

Rappelez-vous que le FN, qui est la force normale, ne peut être obtenu qu’en nous permettant un certain degré de douceur pour accélérer nos armes afin d’atteindre une force maximale. Conserver votre étanchéité extrême ne peut que ralentir votre accélération, ce qui réduit votre capacité à maximiser la force. Attention, votre masse est constante. Pour maximiser la force, votre seule option est de vous détendre et d’augmenter votre accélération.

Je voudrais également mentionner un autre enseignement que nous avons reçu et qui n’a pas beaucoup de sens. Cette idée que notre corps doit être parfaitement carré à l’avant lorsque nous donnons des coups de poing, des coups de pied et des blocs. Quels sont les avantages de cela? Que gagnons-nous si notre corps n’est pas engagé dans l’ensemble de notre machine de combat? Comment avons-nous développé dans la mémoire musculaire des choses comme le timing, l’équilibre, l’ancrage, la vitesse et la fluidité si tous les aspects ne sont pas engagés ensemble?

Les avantages d’une rotation sont tellement évidents pour un étudiant qui suit les sciences avec un esprit ouvert. Le plus important de tous, cette rotation permet l’inclusion de notre masse à injecter dans la force de l’attaque. Cette rotation nous permet également de conserver notre posture droite lorsque nous frappons. Quelqu’un a-t-il remarqué que nos étudiants actuels de Uechi-Ryu exécutent des kata et démontrent ce léger rebond du corps et se penchent dans la direction de leur frappe? Regardez de près. Vous verrez que beaucoup de nos maîtres le font encore. Il y a peu de masse utilisée et nous nous penchons en avant hors de l’équilibre. C’est du bon karaté? Est-ce ce que nous enseignons à nos étudiants? Croyez-vous vraiment que cet entraînement est meilleur qu’une légère rotation incluant plus de masse pour la puissance, plus de vitesse pour la puissance et un meilleur équilibre?

Je vais maintenant aborder ma compréhension de l’ aspect doux de Uechi-Ryu. Le pouvoir du soft en Chine est appelé « ging ». Ging est la force que vous fournissez tout en frappant doucement et rapidement. C’est toute la prémisse de Yang Tai-Chi. Si nous frappons quelqu’un avec un bâton, nous laisserons une ecchymose. Si nous attachons un rocher sur une corde souple et en faisant tourner ce rocher dans un mouvement circulaire et en entrant en contact avec notre adversaire, nous briserons sa peau et causeront beaucoup de dommages externes et internes. Ce n’est qu’un exemple de soft.

Pendant que nous nous battons et que nous restons durs et immobiles, étant touchés en raison de notre manque de mouvement ou de notre incapacité à bouger, aucun des deux ne s’en sort indemne. Nous avons conditionné le fait d’être touché pour pouvoir dire « ça n’a pas fait de mal ». Peut-être que mentalement vous vous êtes conditionné à croire que vous pouvez supporter ces ecchymoses. Cependant, votre corps avec ses marques noires et bleues dit différemment. Vous saignez toujours intérieurement et ce n’est jamais « bien ». Si vous avez développé une compréhension et l’habitude d’être doux et rapide, vous pourrez peut-être éviter une grande partie de ces contacts dommageables.

Les mouvements doux sont plus sophistiqués et habiles car ils nécessitent un timing et un positionnement. Comme les techniques douces utilisent moins de masse, elles nécessitent plus de vitesse. Nous devons déterminer quels mouvements Uechi-Ryu ont le moins de soutien de masse. Je suggérerais que nous considérions nos mouvements circulaires. Circulaire: les mouvements (comme cette pierre sur une corde) sont plus rapides et ont plus de chances d’atteindre leur but. Rappelez-vous que la vitesse est ce qui donne aux techniques douces sa force, nous devons nous adoucir pour générer plus de vitesse.

Pendant que je travaille avec des gens pendant les kata, j’ai toujours demandé à chacun de ressentir ses mouvements et de ressentir la puissance qu’ils peuvent générer avec leurs mouvements. C’est ainsi que vous pouvez comprendre et apprendre à travailler avec votre corps pour gagner en force et en vitesse dans vos mouvements. Votre corps a besoin de se connecter à chaque partie en mouvement et de ressentir le flux et la facilité de mouvement. Si votre corps bouge de manière rigide et ne fonctionne pas de manière cohérente, vous vous limitez et vous vous battez. Vous n’atteindrez ou ne reconnaîtrez jamais votre plein potentiel.

Quand et si nous devenons des maîtres, que maîtrisons-nous? Maîtrise-t-on les mouvements? Après 11 à 15 ans d’entraînement, nous devrions avoir appris tous les mouvements et techniques du système. Pourquoi y a-t-il une telle importance dans le « temps en classe »?

Time in Grade nous offre le développement de notre esprit et de notre corps aux nombreux mouvements et options aux nombreuses techniques que nous avons apprises au cours de ces années de formation. Le temps d’entraînement pendant chacun des rangs de maître aide à développer et à renforcer notre attachement physique et mental à nos mouvements. Chacun de nos mouvements tout en s’entraînant continuellement devient une partie plus unique de qui nous sommes.

Ceux qui se précipitent vers les promotions et les avancements rapides ne font que démontrer leur manque d’intérêt pour l’honneur et le respect des arts. Cela nuit certainement à leur esprit, leur corps et leur esprit.

Comment sommes-nous les maîtres d’un art enraciné dans la compréhension du « DUR » et du « DOUX » alors que tout ce que tout le monde voit est dur?

by Darin Yee

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